ŚWIĄTECZNA DARMOWA DOSTAWA od 20 grudnia do 8 stycznia! Zamówienia złożone w tym okresie wyślemy od 2 stycznia 2025. Sprawdź >
Kultura profesjonalizmu
Istotą kultury profesjonalizmu jest takie zachowanie, które ma na uwadze umacnianie zaufania pacjentów do lekarzy. Ważną rolę odgrywać mogą tu ubiór i sposób zachowania lekarzy. W USA chorzy lepiej się czują, gdy lekarz ma na sobie fartuch lekarski i ma przypiętą tabliczkę z nazwiskiem, w Polsce, gdy nosi czysty fartuch i krawat. Źle widziane są kolczyki w różnych miejscach ciała czy włosy u mężczyzny zawiązane w kitkę – cechy, które są symbolem wyluzowanego stylu życia. W badaniach Newmana i wsp.19 blisko połowa pacjentów uważała, że kolczyk w nosie czy wardze jest niewłaściwy dla lekarza i sprawia, że pacjent traci zaufanie i nabiera wątpliwości co do umiejętności tego lekarza. Co ciekawe, nawet te osoby, które same nosiły kolczyki, uważały, że lekarzowi to nie przystoi. Z drugiej jednak strony ubiór jest pewną manifestacją wartości demokratycznych i liberalnych tolerancji, mających wartość dla społeczeństwa jako takiego.
Nauczanie profesjonalizmu
Choć powszechnie głosi się konieczność nauczania profesjonalizmu studentów medycyny i lekarzy, istnieje wiele wątpliwości, czy jest to w ogóle osiągalne. Coulehan uważa, że mimo retoryki, którą obrastają programy odnowy profesjonalizmu medycznego, aktualna praktyka szpitalna bardzo od niego odbiega, a głoszone zasady różnią się od tych, które są w głębi odczuwane.9 „Akceptując tę kulturę, głosisz egoizm, podczas gdy ja głoszę altruizm; mówisz, że pacjent jest przedmiotem zainteresowania, gdy ja mówię, że jest podmiotem szacunku; utrzymujesz, że najważniejsze jest, aby zwolnić łóżko, a ja utrzymuję, że najważniejsze jest, żeby promować zdrowie”. By uniknąć tej dwuznaczności, Coulehan proponuje cztery środki zaradcze: kształtowanie postaw profesjonalnych, rozwój samoświadomości lekarzy, wzmacnianie kompetencji narracyjnej20 oraz budowanie poczucia służby społecznej.
Działania trzeba wesprzeć refleksją, aby rzeczywiście uczyć profesjonalnego podejścia. Opowieści lekarskie są nie tylko przekazem zawodowych norm. Pokazują też, jak staramy się sprostać najwyższym profesjonalnym standardom i w jaki sposób czasami ponosimy klęskę. Opowiadane historie należą do tradycji zawodu, wyzwaniem jest wykorzystanie ich kształcącej roli w programie studiów.
Nauczanie profesjonalizmu wymaga odniesienia się do wspólnej tradycji. Trudności w nauczaniu profesjonalizmu wynikać mogą z pojawiającej się luki pokoleniowej, która sprawia, że pewne pojęcia giną między kolejnymi generacjami. Smith uważa, że współczesna generacja studentów medycyny i młodych lekarzy jest w większym stopniu skłonna do przedkładania osobistej satysfakcji nad satysfakcję pacjenta.21 Spada też entuzjazm wynikający z pełnienia niegdyś ważnej funkcji społecznej lekarza.
Obowiązkiem nauczyciela jest sprawdzanie, na ile uczniowie przyswoili sobie wiedzę, a zarazem motywowanie ich do uczenia się rzeczy najistotniejszych. Nacisk na ocenę wiedzy i umiejętności wymusza opracowanie technik oceniających całą pulę profesjonalnych zachowań. W ostatnim dziesięcioleciu opracowano i wdrożono metody oceny profesjonalizmu, polegające na rozwiązywaniu konkretnych problemów spotykanych w praktyce oraz oceny szkolącej się osoby przez innych członków zespołu, nie tylko lekarzy – tzw. system 360 stopni.
Warto też zwrócić uwagę, że odpowiedzialność za utrzymanie profesjonalizmu medycznego ponoszą nie tylko lekarze, ale również pozostali członkowie społeczeństwa, którym służy przecież kultura profesjonalna.22 Działania polityczne, które są korzystne dla profesjonalizmu to: zapewnienie powszechnego dostępu do świadczeń medycznych, stworzenie takiego systemu karania błędów medycznych, który pozwoli na niezbędne dla doskonalenia zawodowego ich ujawnianie, dostrzeganie i ograniczanie konfliktów interesów, zapewnienie właściwego finansowania kształceniu lekarzy i powiązanie dochodów lekarzy z ich właściwą postawą profesjonalną.